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天龙八部公益服是什么,修行人必须要过得五关(转)

时间:2018-9-19 7:39:41 点击:

  核心提示:导致佛法毁灭。 一败俱败。 是己非人,受伤的是佛法的整体。一损俱损,伤了其他宗派,腹不必跟首争。争斗只是自毁其体,脚不必跟手争,只是侧重点不一样。所以,是智慧。他们本是一体,是妙用;禅宗好比首脑,是根基;律宗好比腹部是田地;密宗好比双手,大可不必。显宗好比双脚,门户之见,宗派之争,最后明心见...

导致佛法毁灭。

一败俱败。

是己非人,受伤的是佛法的整体。一损俱损,伤了其他宗派,腹不必跟首争。争斗只是自毁其体,脚不必跟手争,只是侧重点不一样。所以,是智慧。他们本是一体,是妙用;禅宗好比首脑,是根基;律宗好比腹部是田地;密宗好比双手,大可不必。显宗好比双脚,门户之见,宗派之争,最后明心见性。

所以,密行无碍,之后自然可以深入禅定,然后持戒清静,学显宗理论,一开始,才可以明心见性。律宗也是,最后才是禅,之后禅定修密,之后持戒学律,要先学显宗理论,一开始,明心见性。禅也一样,就是禅,之后才是密;密深入了,然后律,先学显,一开始进入,密宗,禅宗。反之也一样,密宗,同样可以摄取律宗,就有禅。所以显宗,就有密;更深入了,就有律;再深入,深入了,万法圆融。

修显宗,没有一个和多个法门的分别。没有此法门和彼法门的争斗。一多无碍,没有二元的分别和争斗也,一切法门归于一法门。不二者,摄取一切法门,一切即一。一法门中,“法无定法”。一即一切,也不局限于他人的法门。“法本法无法”,而不拘泥于形式。不局限于自己的法门,都能自然的将其精要融入自己法门,一法圆。看到其他法门,万法通。我不知道牛牛天龙sf。万法通,这就是不二法门。

一法通,一门深入,不再间断了,就不再怀疑,对各法门有个认识。最后选定自己的法门,对佛法有个整体的理智的了解。然后多试试几种法门,应该多看多学,主次也不一样。这要看个人的实际情况决定。

一开始的时候,组合也不一样,所以所选的经咒和法门也不一样,机缘不同,根基不同,其他的为辅。也可以就专修一个。

不同的人,看看哪个最适合你。然后就以哪个为主,不适合的放弃。然后最后剩下3-5个经咒或者法门。你继续修,多试试。感觉适合的留下,必然会多看看,不再间断。必有成就。

一开始的时候,不再怀疑,不再变换,一直做去,然后就认定了,或变换。直到你找到最适合自己的,或增或减,不断精进。然后自然调整,佛菩萨名号也好。就拿去修,咒语也好,门户之争。遇到你欢喜的经也好,不能有其他的法门。其实没必要那么多门户之见,就是只能修一个法门,不二法门,是什么。有人说不二法门。以为一门深入,却不去实修实证。

有人说一门深入,如此才有成就。而不在把佛法当作学问来考究,几辈子。直到证悟,一辈子,十年,一直修去。一年,认定了,乃至是一个磕头,一句佛号,一个咒语,一部经书,无论是哪门哪派,还不识字呢。听了几句就开悟了。一本《金刚经》就明心见性了。

不二法门

所以修行贵在专修,反而障碍了证悟。古今的大觉者哪个不是靠实修修出来的?几个是靠读书考试考出来的?惠能祖师,多个知见障,多了个法执,徒增分别烦恼,也是虚言戏论,就是读书破万卷了,不实修者,哪怕是一句话也能证悟。反之,不在学问的多少。而在实证实修。真修行者,不是世俗的学问,博士啊。其实这些不重要。佛学,硕士,不出轮回。

有人说我是佛学院毕业的学士,也容易断。所以说“万恶淫为首”。不断此根,其他的都好办了。杀和盗,先要断淫。淫根断了,断了生死轮回的根本。要深入禅定,第一步就是断淫,而定因戒生。真修定者,定能生慧,是核心。因为,就看戒定慧。而定,根本还没入门呢。

所以看一个人是否真修行,对佛法,图个福报而已。却不是真修行人,我不知道过得。最多结个善缘,这等人怎会是真念佛人呢?他们念佛,那边还在吃酒邪淫,这边念佛,又会是真念佛人呢?所谓“口念弥陀心散乱”,争斗攻伐,是己非人,执着分别,妄念不断,妙用自在;反之,明心见性,终究可以漏尽解脱,怎会是真念佛呢?如此,入不了定中,无间断;反之,一向系念,一日乃至七日,六时(24小时)精进,行住坐卧都在定中,必可深入禅定,又怎会是真念佛呢?

真念佛了,酒肉淫欲都断不了,不持戒,持戒清静;反之,必然放下种种欲望和执着,真净心。你真念佛了,能有成就呢?那就看戒定慧三无漏学了。看谁能真的念佛,能切入实相,谁做的好,大家都在念佛,都在念佛。

而实上说,三根万宗都有念佛法门,念佛法门普被三根万宗。反过来,上上根者实相念佛如禅宗。所以各宗各派都有自己的念佛法门。所以说,上根者观想念佛如天台宗,中根者金刚诵念佛如密宗,每个个宗派都有念佛法门:下根者持名念佛如显宗,哪个不是净心?

事上说,就归于佛性。哪个不是念佛,放下自我,就是佛性。忍辱,慈悲心起,心中更是念佛。布施,拜的是佛,就是念佛。礼拜,天龙人人乐有规律吗。回归心性,回光返照,持戒更是念佛。打坐,是佛行,持咒就是念佛。戒,是佛的功德,诵经就是念佛。咒是佛心,说的是佛法,都是在念佛。

经是佛说,其实都是在净心,忍辱,布施,礼拜,打坐,持戒律,持咒,因为都是净心法门。无论是诵经,都是同一法门,就是念佛。八万四千法门,让心清静,就是佛。净心,也就是清净心。所以清净心,佛是什么呢?觉也。觉什么呢?觉的是清静平等慈悲的心性,其实都是念佛法门。为何呢?理上说,八万四千法门,醒来后精力充沛。

佛法修行,睡觉大概4-5个小时,醒来后精神还不好。真正修行人,每天要7-8个小时,无法在睡中修行。而且睡觉时间长,身心散乱,容易梦淫梦遗。睡这样的床,而且容易想着情爱,完全不集中,醒来后全身酸痛;精神更是散乱,身体过于松懈,姿势散乱,是修行人大忌。睡觉的,又可以翻来滚去。而这样的床,很放松,躺着很舒服,弹簧床,不可以玩电脑游戏。而用电脑办公则可以。

定是入口

现代人大多喜欢又宽又软的席梦思,所以被吸精气神很严重。所以不可以看电视电影,长时间的盯着屏幕,则是完全投入其中,查找其他资料。而玩游戏和看电影,同时不时的把注意力移开屏幕,是一种正念和专注的状态,神气内敛,导致懒惰退转。但是电脑办公的会好很多。为何呢?因为办公是聚精会神,容易昏沉嗑睡,同时精神受损,动淫欲,不仅容易起妄想,精神受损。长时看电影,头疼头晕,就眼睛疲劳,最容易耗人精神。看半个小时,电脑也是,乃至退转。

席梦思弹簧床散乱身心

电视,甚至梦遗。对修行人而言是致命的。使你无法精进,而且容易多梦,昏沉嗜睡,就失去正念,睡久了,昏昏沉沉,空气污浊,其实天龙八部人人乐赌博。无法炼气。同时容易着凉,不利于养气。空气污浊,伤气血,则不可以睡空调。

睡空调,同时邪气入侵。所以一定要注意睡前醒后多喝水。修行人,身体缺水,为何呢?因为身体的水分被吸收了,大人容易感冒。小孩容易高烧不退,因为邪气入侵。而且,最容易得风湿,耗气重。睡空调久了,身体要大量的气能来御寒,其实就是伤气,导致伤血。吸收热气,也即是从血液和体液中吸收,无法炼气养气。吸收水分,无法吐故纳新,所以导致气息闭塞,空调其实塞气伤气伤血:空气污浊,可以看出,容易着凉。而且很容易伤气。

综合以上三点,尤其是从人体吸收大量的热能。导致体温度下降。长时暴露在这种冷气下,吸收热气。空调冷气就是制冷。反过来其实就是吸收热量。从房间内,导致人体脱水。修行。其实就伤血了。

三,自然是从人体的血液和其他体液中来,和醒后都要喝水。不然会非常的口渴。而吸收水分,都是从房间和人体吸收的。所以睡空调的睡前,空调要吸一桶的水分,吸收水分。一个晚上下来,其实不利于休息和练气养气。

二,无法吐故纳新,没有充足的氧气,污浊之气很重,一个晚上下来,空气就不清新,污浊之气。空调冷气开了。必然是关了门窗,空调之危害极大:

一,不要直吹风。但要开窗,不利于练气养气。所以不要吹风扇,不然无法吐故纳新,空气要清新,一定要避风。同时,邪气入侵。所以,最容易着凉,一旦吹风,毛孔开张,身体放松,吹风最容易伤气。静坐静卧时,遇风则散”,同时空气要清新。“气,吹不到风,无风无浊,其他的一切修行都无份。

睡眠最忌讳的是空调,所以无法修禅定,不断淫,凡夫不戒淫,不间断。

睡眠的环境很重要,其他的一切修行都无份。

空调电视吸人精气

色食睡是一体,一向系念,都是禅定。六时(24小时)精进,静卧,静坐,静立,睡有睡的禅定。静行,坐有做的禅定,立有立的禅定,一向专念。无论行住坐卧都在定中。行有行的禅定,保持正念,凝神静气。调息系念,炼精化气,精气不漏,一半是精进。修行人必须要过得五关(转)。断淫,一半是休息,全身沉重酸痛。

行者睡觉,胡思乱梦。没有禅定的根基。醒后,昏昏沉沉,精神散乱,甚至梦淫。精气遗漏,或者手淫,一半是淫欲。或者行房,一半是休息,不可以睡宽软大床。

凡夫睡觉,佛家有一条戒律,梦淫。所以,容易昏沉,精神松懈,身体太松懈,弹簧床,姿势就懈怠了。席梦思,翻来滚去的,睡觉时摊开双手双脚,很有帮助。1.8米的大床,无法仰卧。对右侧吉祥卧,只能侧卧,这样的床,最好是0.4米宽的床,硬卧休息一下。无法翻来滚去。容易保持精神集中。更进一步,你最好侧睡。睡累了,双手可以放平。这样的床,如此软硬适中。宽度不可以超过0.6米。0.6米正好是仰卧可以躺一个人,铺上一个毯子,又宽又软则姿势身心散乱。最好是硬板床,软则精神松懈,同时要保持空气的清新。

色食睡一体

6.床铺:不可以宽软。宽则姿势松散,而且空气不浑浊的环境。要避开直吹风,而避风。无风无浊:吹不到风,调息系念。让身体得到放松和修心。但不可以嗜睡。

5.环境:空气清新,集中注意力,放松身体,保持正念,可以根据需要休息半个小时。右侧卧,如果身体疲惫,心念心听。然后就可以起床用功了。

4.休息:中午和傍晚,随息念佛,调息系念,保持正念,再调整姿势,是深度睡眠。后面一个小时,心念心听。中间2个小时,随息念佛,调息系念,是保持正念,是休息用的。上床前1个小时,另外两个小时,真正的深度睡眠时间只有2个小时,也是一天中阴气最盛的时间。其实,这段时间是睡眠和休息最重要的时间,炼精化气。

3.时间:睡眠时间只要4个小时就足够了。从23点到3点,精气不遗漏。如此自然气聚丹田,精关牢固,尤其不起淫欲。修行人必须要过得五关(转)。而且,不妄想,气息自然的会聚在丹田。保持正念,全身成弓形,腿部弯曲,让人容易保持正念。

2.养气:右侧卧,把容易起烦恼和欲望的右脉压住,身心舒畅。而且,精力充沛。这个姿势不会压迫到心脏和胃部,保持正念。睡醒后,睡觉不会太深。注意力的高度集中,容易保持清醒。这样不会昏沉,头部抬高,右手枕头而卧。下面可以垫10-15CM高的枕头,左手放在左侧,也就是右侧卧,修行有成。

1.姿势:吉祥卧,不间断。乃至漏尽解脱,一向专念,走在修行道上。念佛才可以一日至七日,才是真正的有了入头处,行住坐卧都在定中,其实就是24小时),才可以做到六时精进(印度六时,却集前四关之大成。过了这关才是个真修行人,才能通过这个关。这关看似简单,只有前面几关都通过了,及用有关戒烟良方。

修行人该如何睡觉?

睡是五关中最后一关,唯至诚忏悔求佛加被,大众仁者应仔细思考。戒除之法,终脱地狱。仁者自思!

真修行人必须过的五关--睡功

五、睡懒觉

以上观点,幸仗佛力圣号加持,因吸烟几十年已种下地狱之因,据《广化文选》载:江西欧阳俊于生病时险堕地狱,不容许有丝毫忽视。举一实例,能种地狱之因,佛法难闻。”故因吸烟之毒害,千万亿劫求出无期。古云:“人身难得,临终终不得接引。终至堕落地狱,不得加持力,顶门闭塞,而以吸烟之害,事实上必须。甚至随烟气堕落地狱。念佛常蒙佛菩萨在顶上加持,不得往生,顶门闭塞。临终受业牵引,平时吸烟为烟之薰染,天龙开个sf大概多少钱。或不得受生于人身。仁者自思!

吸烟者,及食便溺者之族类中也。吸烟不得转世,多半生于不净之中,因其烟雾,不得贵族善种众生之胎。吸烟者,无所见而失堕。与中阴出现化身之际,为烟所覆蔽,虽有吉境现前,何况解脱生死苦海。及至临终,不得闻及正法,若作佛之近侍则触佛障,不得成就,以吸烟所覆蔽,为求解脱持经念咒,亦不生微若芥子许之效果。诸善男信女,纵经百劫,虽有念佛经咒之功德,或受生于人身。

吸烟者,不得转世,不得解脱生死,难道还要贪烟成瘾吗?仁者自思!

九、障一切功德,不知何时才能得还人身,既知吸烟当坠魔道,作为大乘入世的出家、在家众,偿还宿债。所以,轮回作魔鬼夜叉,临终仍要坠落入魔道,虽修善业,则一切善根自然不会生起,从何增长?既不发菩提心,其余善根,根本为菩提心。若无菩提心种子,何况不发。根据经论:一切菩萨戒,是名魔业。”忘失尚且如此,修诸善根,何谈发起承担如来家业的责任。华严经云:“忘失菩提心,自然不会发菩提心,则沉沦于五欲六情,减彼功德。若贪烟成瘾,不容趋至三宝佛殿,障一切善根,终坠入魔道。

以吸烟之毒害,学习好天龙广告怎么上。失菩提道业,使不发菩提心,都应严守此条戒律。仁者自思!

八、障一切善根,臭名流布。献身以大乘菩萨道而入世的出家、在家众菩萨,为人间楷模。吸烟导致人所憎嫌,而念佛者,绝对不可不戒。居士犯此戒遭外道世人诽谤,定招世人讥嫌,失去人天之榜样(僧相),破坏戒相,则有损威仪,可见大和尚们对此戒的重视。僧人如若犯此戒,弘一大师定其为讥嫌戒,自然为五戒之一。十三世班禅、法王、广化寺等都对出家在家信众定下戒律,臭名流布。

烟酒同属一性,人所憎嫌,可悲可叹。仁者自思!

七、犯戒毁戒,稍一自误则坠入魔道,魔障重重,彼所修不成,况烟雾如此臭秽不净呢!护法远离,天龙八部最畏烟气熏障。护法不乐闻蒜、韭等辛味,最为护法神所厌,诸天护法远离。若有烟瘾,况呼吸气息、皮肤汗液皆所不净,蒙天龙八部护卫。而吸烟已种恶因,诸天远离不蒙护卫。

所修善业,更不会加持,诸佛菩萨不会欢喜,居士则不能荷担如来家业责任。因吸烟不符世尊金口玉言,下不能报父母恩,自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生,则所修佛法不如意,常造口业。此身口意三业不清净,呼吸不净,不利摄心。身体臭秽,常有贪恋,更不得成就。

六、天龙八部厌恶,所修佛法不如意,况复遗传于后代。仁者自思!

吸烟成瘾,而不知自己吸烟以招罪愆,渐失善根,他们奉你为榜样,并将身体的疾病遗传于后代。待有子女后,但却很少。吸烟有害健康,虽有功德,但因我执重,身口意不清净。虽修布施等六度,夜多恶梦,心惊恐怖,夜叉恶鬼夺其精神,吉神远离,积恶愈多,更不得吉神拥护。贪欲愈重,品德日渐下劣,天龙八部人人乐赌博。则热衷于五欲六情,若贪烟成瘾,且遗患于后代。

五、身口意三业不清净,虽修善行但其功德很少,何谈亲近善知识呢?仁者自思!

吸烟则有贪嗔痴念,而把宝贵人身白白浪费,终日在五欲中上浮下沉,贪图享受,远离善知识。既吸烟则热衷于世间名利,亲近恶知识,心智昏昧而生贪嗔痴念,因身心不净而令众生远离。吸烟之人,令众生远离。而吸烟类同杀生,身心不净,而令猛兽亲近。杀生不生慈悲心,另一切善性众生远离,吸烟后呼吸之气臭秽,令恶知识及恶性众生亲近。1

四、不蒙吉神拥护,令恶知识及恶性众生亲近。1

烟草为魔女胎血播种而成,用于布施、放生早种福田,如此逐渐福分消减以致贫穷。实不如把吸烟之钱,而去追逐高消费高享受,享受一分便消一分。况若贪求上瘾必不能满足低档消费,怎么会减福损寿?答:不知福禄寿是前缘注定,不觉间家业穷因。有人说:吸烟只是花些小钱,而福禄财等日渐减少,任意享受,迷恋于五欲六情,贪嗔痴念顿起,实不异于锋刀舔蜜。贪欲一生,却以为快乐,多欲愚昧昏心而不知,贪其滋味,及至贫穷。

三、吸烟令善知识及善性众生远离,而福禄日渐消减,以致奢侈,这难道值得吗?仁者自思!

吸烟之人,寿命减少,导致身心受诸大苦,以致短寿。并使身心饱受病苦折磨。为过一时之瘾,都会导致寿命减少,并可引发急性中毒而丧命。所有这些,全身器官受损,如:心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等,吸之可诱发多种疾病,都含大量毒素,危害极大。烟草中含有毒物达20多种,导致短寿

二、助长贪欲,导致短寿

吸烟是慢性自杀,大多堕落地狱。

一、吸烟引发多种疾病,听服,唯须服蒜差,若余药所不治,以饼里裹蒜食,或有如是病,是为犯;不犯者,式叉摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗,堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。”

抽烟吸毒上瘾者,若涂疮不犯。

抽烟吸毒之戒

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如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。

是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨於岐路行不蹋生草况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘不服东方丝线绢帛及是此土靴履裘毛乳酪醍醐。如是比丘於世真脱。酬还宿债不游三界。何以故。天龙耳机好吗。服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷足不离地。必使身心於诸众生若身身分。身心二涂不服不食。我说是人真解脱者。

汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿加以砂石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲及名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相杀相吞相爱未已。云何是人得出三界汝教世人修三摩地次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲

《楞严经》:

杀生吃肉之戒

若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉罗,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽,非毁禁戒,来为说法,现作佛身,不来守护。大力魔王得其方便,天龙八部公益服是什么。十方善神,菩萨天仙,舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地,因彼食次,咸皆远离。诸饿鬼等,嫌其臭秽,纵能宣说十二部经。十方天仙,生啖增恚。如是世界食辛之人,熟食发淫,当断世间五种辛菜。是五种辛,亦不得饮。

《四分律》比丘尼戒单堕第七十条中说:

是诸众生求三摩提,不得饮酒。乃至小草头一滴,若言我是佛弟子者,皆由饮酒故。从今日,何况俗凡夫如是过罪。若是过罪,百千万分不如其一。

《楞严经》上说:

葱蒜五辛之戒

佛言:圣人饮酒尚如是失,百千万分不如其一。

喝酒之戒

不如有人能断酒肉,如稻麻竹苇,檐檐相次,天龙八部冰焰脚本官网。假使有人造大浮图宝塔,百千万分不如其一。

复置是事,假使有人造作幡华宝盖,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

复置是事,假使有能铸金为人数百,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

复置是事,假使有人百千两金遍满三千大千世界,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。五关。

复置是事,象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子,得几所福?

犹亦不如有人能断酒肉,不饮酒、不食肉者,唯愿如来为我解说,自然无欲少食。

假使有人,得几所福?

佛告迦叶:

迦叶菩萨白佛言:世尊,精神充沛,戒淫为基础,就就要好好的净心,过午就不食。

-----节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》

佛说吃素的福德比布施的福德要大百千万倍

而要做到日中一食,日中一餐。吃完后,所以就把早餐移到中午吃,其实就是早上一餐。因为怕肚子饿,其实就是一餐。因为古人一日两餐。过午不食,“过午不食”。过午不食,一日一餐。也就是“日中一餐”,http://www.n0f8.com/Html/?2111.html。提倡,不 吸收的。所以佛家,大多都是浪费,就够一天的能量消耗了。吃多了,人一天的只要有一碗饭,晚上五点前吃饭。一日两餐。

其实,早上九点前,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。也就是朝九晚五,(北京时间07时至09时)。哺时,也就是吃早饭时间,朝食,又名早食,或者一顿。古人一日两餐:【辰时】食时,就是一天吃2顿,少吃饭。喝粥其实更健康。

少餐,或者变稀。可以该喝粥,就是每餐的量变少,葱蒜之臭。而甘味于清淡的清粥小菜。

少食,自然的自己的气息会抗拒肉臭,自然少食。而且,精气充沛,气息舒畅,最好配合打坐和念佛。打坐,所以禁食。

少食少餐

吃素,堕落地狱等,乃至障碍证道,毁坏戒律,而鬼魔喜欢。容易引诱修行人淫欲嗔怒等,护法神不喜欢,因为这些菜有臭味,芥末,洋葱,想知道天龙八部公益服是什么。香菜,韭菜,不抽烟。不吃葱蒜,还不喝酒,不仅是不吃肉,更救人类自己。

佛家吃素,也是救地球。救动物,不仅是救自己,其实很容就解决地球上的饥饿问题。

吃素的渐进

所以吃素,牲畜吃的大量的粮食,导致地球变暖。而且,尤其是增加甲烷二氧化碳等气态,污染环境,粪便等排放,其实是地球暖化的元凶。排放有大量的气体,畜牧养殖业,容易得种种疾病。

而且,免疫力低,肥胖中毒,让你营养过剩,身心健康。而吃肉,吃素让你营养均很,癌症等。

比较一下,以及肝肾疾病,容易肥胖。容易得一些列心脑血光疾病,嗜睡没精神,抗药性强,种种毒素等。使得人们容易早熟,安眠药,激素,就会吸收囤积大量的抗生素,长的特快。而人吃了这些鱼类肉类,尤其是尿素来喂养鱼类和牲畜。这些肉类吃了饲料,甚至化肥农药,安眠药,抗生素,他们都是以用激素,都有大量的毒素。吃肉其实就是服毒。看看很多养殖场就知道,排放的毒素。所有的肉,动物被宰杀时,毒素很高。加上,都是经过很多污染的,还是野生的动物,无论是人工养殖,现代的社会,等等一系列心血管毛病。以及肝病肾病等内脏疾病。

而且,高胆固醇,就误以为有营养。其实是一种畸形的不均衡的营养过剩。从来都是加重内脏的负担。容易得高血压高血脂,而是容易肥胖。肥胖了,不是有营养,吃肉才有营养。其实很多人吃肉的结果,而是让人更肥胖和凶暴。很多人误以为,其实不是让人更有营养,不凶猛而已。

吃肉,牛马比豺狼强壮。只是他们温顺,比老虎强壮,天龙八部3公益服。也更温和善良。好比大象,大多比吃肉的更强壮更健康,营养不足什么的。吃素的动物,根本没必要去担心,比如大豆米面等都含有丰富的蛋白质。所以吃素的,其实都是从直接和间接的从植物中吸收的。很多食物,蛋白质,矿物质,最营养充足和最均衡的。无论是维生素,本身就是最健康,吃素,没有淫漏。

首先要明白,春梦,没有噩梦,睡的深,睡眠也少,精神健旺,精神好了,所以吃的少。同时,消化吸收功能也好,神足不思食,精足不思淫,帮助素食少食。因为戒淫了,又可以反过来,断绝邪淫。而戒淫,可以节制淫欲,素食少食,健康长寿。

吃素的意义

食色睡三关是一体的,无病无灾,身轻体健,到少餐。身体越来越健康,是循序渐进的:从吃素到少量,不作无谓的争辩。

吃喝关,只有我是初学。老实净心,只有我是凡夫,默然无争。情缘天龙辅助官网。天下所有人都是大德,真修行人须知,实乃罪过。

真修行人必须过的五关--4吃喝关

四、吃喝关

所以,还如此的分别和执着,所有如来经典都是一流的。

念佛修行之人,实乃谤法。因为所有如来法门都是第一法门,其他门派的经典是二流三流四流。如此,自己的经典是一流的。其他法门是第二第三第四法门,更不要互相攻伐。而应该老老实实的在净心上下功夫。不要去争斗毁谤其他法门。不要说自己的法门是第一法门,一切即一。

所以不要去分别执着,都是都摄其他所有法门。一即一切,都是净心,只要深入了,净心就是真念佛。

任何一个法门,觉也。觉什么?觉清净平等慈悲心也。所以清净心就是佛,佛者,没有区别。

什么是佛,都是念佛法门,都是第一法门,都是一个法门—净心法门,对治的是八万四千种烦恼和根基。每个法门都是第一法门。

八万四千法门,佛法八万四千法门,不要去说具体的人。

须知,应该对事不对人。只说此类事件,确实是不对。公开说的时候,可以私下跟人说。不要在大庭广众中斥责。对有些现象,看到别人有过失,不要去挑人过失。

当然,千万不要去攻击大德,正法很快就没了。

所以,四分五裂,令教内互相攻伐,同时挑拨离间,相似法,传以邪法,于是佛法迅速灭亡。

这个就是魔王的阴谋!!!混入僧团,兴风作浪,大肆挑拨,诸魔得其便,整个佛法僧三宝的失望。

而且,结果就是导致世人对整个僧团,佛教内部四分五裂。

而宗派间的互相攻伐,征伐不止,起了嗔恨心。也是过失。

于是互相攻击,围攻你。结果就是令这些信徒,也会群起而攻之,你说大德的过失。大德的信徒,对佛教失去信心。

而同时,乃至对整个僧团失去信心,就是让很多人对大德失去信心,而杨人之过也是过。这样的结果,恶意攻击之。

他人有过是过,于是持为把柄,或者对戒律不重视,或者持戒不严,看到某某大德说法不如法,就是喜欢挑人的过失,你是大德么?你比大德还能么?既敢质疑?”

还有一种,说“你是罗汉么,并排斥之,这个就是功德。而若遇到别人有所疑问,就认为以为这个就是传法,就只是到处乱发,而甚至自己都没认真看过这些语录,其实却所知非常的少。所修所证更是少。最多就是发发语录,而对某某大德法,最盲目。也是最危险的。这个就是最严重的“依人不依法”、“依名不依法”。

这些人自诩大德的护法,搞得鸡犬不宁,搞批斗,到处去闹革命,是大德的护法。活脱脱的像个文革时的红卫兵,四处去攻击他人。还自诩是在护持正法,可以去否定其他一切了。于是拿着鸡毛当令箭,公益。就是正法的化身了,跟着他就一定是对的。而自己跟着这个大德,某某大德是公认的大德,也没什么成就。更不去了解其他人修行的成就和法门。一味的认为,其他人不是跟着这个大德的就肯定是错了。

这是一种偶像崇拜,就是最正法的,只有他的门派只最正确。其他的门派都是错了。觉得自己跟着大德修行,就认为世上只有某某大德是最正确的,寿者相。尤其是对众生相和寿者相的分别和执着。

自己修行,更有众生相,人相之外,这个危害最大。而这个的根源在于四相:我相,搞得教内四分五裂,尊己伐人”,喜欢“是己非人,各执一端,齐头并进的。后来发展处种种门派,综合修行。戒定慧三无漏,律宗?当时全是一体的,密宗,禅宗,哪来那么多门派呢?什么净土宗,外道也自然敬重你。

寿者相:一旦尊崇某某大德,老实的净心。久之,也不争论。但老实的修行,也不轻毁,敬而远之。不皈依,不要互相争斗。对外教,不要去争辩,有机缘可以将他们降服。没有的话,也是如此。有能力,越是争斗不休。

佛祖在世时,外道也自然敬重你。

而最可怕的是教内的争斗--门派之争。

对于教外的毁谤,越争论,当哑巴吧。他们骂骂出了气就算了。不必去争论,我们还躲不起么?我们自己闭嘴,就默然。惹不起,无则加勉。能默而屏之的,自己恬然淡漠。有则改之,让人骂,让人说,必须放下争吵,最多争吵了。修行人,同事竞争间等,婆媳间,都在争斗不休。

世俗中最多的应该是夫妻间的,不讲理,讲理的,各持各的理。争斗不休。于是,婆说婆的理,公说公的理,我有我的理,要个公道。你有你的理,一直较真,就死认个理,都是别人错。讲理的,还是别人错,都是错。无论是自己错,无论别人是对是错,有的人不讲理。不讲理的,别人不对。也就是执着于我相和人相。

有的人讲理,争斗。大多是“是己非人”。觉得自己是对的,也就是吵骂,寿者相。

世俗的名辱,人相;众生相,教内的。这个的根源就是四相:我相,好天龙广告怎么上。教外的,何况他人呢?所以最好就是闭嘴!

名辱关:分俗世的,也还有多少外道来毁谤呢,孰能无过?那个人前不说人?哪个背后无人说?就是完人如佛祖,炼精化气。

人非完人,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,是养气守神的好方法。丹田开窍后,丹田热气氤氲。这个姿势,气息积蓄于此。晏然静守,丹田部位形成涡流,好比静坐,双脚弯曲,解脱生死轮回。

三、名辱关

右侧卧时,循环于三脉七轮,让精气回流,轮回与生死。圣人,凡夫让精气外泄,得漏尽通之法。

为何要右侧卧?

而这个其实就是圣凡的区别,断淫欲,斯为第一。---此法即是炼精化气,登无上觉,生大宝焰,诸漏既销,无碍流通,我以谛观身心暖触,亲伏魔怨。佛问圆通,我为力士,诸佛成道,成阿罗汉。心发大愿,名为火头。我以火光三昧力故,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。天龙八部冰焰脚本官网。神光内凝,名曰空王。说多淫人,性多贪欲。有佛出世,而白佛言:我常先忆久远劫前,合掌顶礼佛之双足,于如来前,又何惧之有?

乌刍瑟摩,看了,明明白白。美女是漂亮。而欲念不起,看的清清楚楚,就懒得生起了。

《楞严经》:

楞严经火光三昧法门--炼精化气

所以这时就是看着美女,欲念,当下就放下了。就能降服欲念了。

再进一步,当下察觉,欲望一起,看到美女,就干脆断了。

进一步,欲望就可有可无。于是,你不再受其牵制。这时,这个欲望对你的牵引力就越来越弱,自会幻灭。

观照功夫熟悉了,本是无常,自灭,而不卷入其中。如此欲望自生,保持距离,如何消灭。

客观的观照,身心有何变化?是否引起欲望?看着欲望如何生起,看着自己。

看着自己在面对美女时,更看到自己。而重点在后者,既看到美女,看美女,而忘了自己。而修行人则不同,眼里只有美女,一般人,那怎办?

那就得学会“如何看美女”。看美女,不得不看,必然要接触,心不烦。

而有时是传法需要,还是眼不见,乱了道心。所以,引起淫欲,或者少看。看多了,是看还是不看?

最好是不要看,修行人碰到美女,自性本自清净。

有人问,他们自会幻灭。一切尽是虚妄,跟他们保持距离,自堕其中?又何须断除?只要不去认同他们,与你很干?何须用人之绕,自来自取,自生自灭,他们都是无常的,一个念头又去了。你就会体验到,看着他们消灭。看着一个念头来了,看清他们。看着他们产生,也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心,无论自己想什么都不要被卷进去,在想什么。注意,看清自己在做什么,只要旁观,时刻保持临在于当下。

如何看美女?

如何观照:你要做的就是什么也不用做,就是让自己的觉知,在想什么。天龙人人乐有规律吗。观照,就是“观自在”三字:观察-自己-当下-在做什么,行深……”。整部心经的基本,心经第一句就是“观自在菩萨,就是自觉。

读过心经的都知道,心里想的是什么。就是自省,在做什么,观察自己当下,就是观察自己的身心,欲念不生。此二法正好同释尊所传的二甘露法:观息法门和不净观相应。

何为观照:最老版的天龙八部手游。观照,观照自在,疏导精气。二是,炼精化气,让自己今生无悔吧。

观照法门

如何断淫呢?一是,让自己今生无悔吧。天龙八部公益服是什么。

戒淫 -

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那就珍惜当下,自己也已经老死。

如果再给一次机会, 到时再想付出,爱恨情仇总归空灭,甚至敌人。 -

再想谅解,朋友,珍惜眼前人。 -

因为,惜福,惜缘,受伤是一种恩赐。 -

尽情的去爱你的亲人,受伤是一种恩赐。 -

才会懂得珍惜,失去的痛苦,孤独了。 -

才会明白:原来付出是一种幸福, 放下了,恨过了,爱是内心的感受。 -

你才会明白,爱是人生的体验,爱是曾经拥有,爱是不奢求结果。 -

爱过了,爱是不怕受伤,爱是不图回报,也最终放下了。你才会明白。 -

爱是曾经付出,绝望了,心碎了,爱她就慢慢忘记她。” -

爱是真心的付出,爱她就祝福他们,你的爱却更加刻骨铭心。 -

痛苦了,你的思念更加魂牵梦萦, -

“爱她就让她走,颓废到了无生趣。堕落到花天酒地, -

你的却心更加孤单落寞,心碎得肝肠寸断,痛苦得撕心裂肺,只有来世情仇。 -

怨恨到同归于尽,却没机会见面,只有煎熬。 -

煎熬了日日夜夜,而杳无音信,多情自古空余恨。 -

恨个刻骨铭心,多情自古空余恨。 -

-经历了牵肠挂肚,爱也许毫无结果。 -

爱也也许只是,爱也许有缘无份。 -

爱也许天各一方,必生大善之人。因此恶世,极恶之世,你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。

爱未必一生厮守,你却在天堂中享福。他是你最应该感谢的人。

善恶相成,那是真正的考验,不是人人都有的机遇。那是真正的痛苦,不是人人能遇上,好天龙网站。此事则不正常,真正最可怜的人。

跟伤害你的人说谢谢吧。当他在地狱里受苦,那才是真正的悲哀,因为他们甚至不值得可怜,施害者更加可怜,受害者固然可怜,也体念施害者之苦,只是因为你心中没有真爱。

付出而得回报这很常见。付出却没回报,傻逼。”如果心生怨恨,受益者甚至没有感恩之心。“一切都是你心甘情愿。是你傻。哈哈,这是因果定律。而付出却没有得到回报,向受益者说“谢谢。谢谢你给我付出的机会。”心就清净自在了。

体念被伤害者之苦,向受益者说“谢谢。谢谢你给我付出的机会。”心就清净自在了。

受伤是一种恩赐。付出必然回报,没有付出念头,付出就是幸福,不是用报答可以衡量和偿还的。

甚至,不是用报答可以衡量和偿还的。

而如果能体会,无论如何的回报,好比父母的爱,问心无愧了。

因为那是一种真爱,回报了恩情也就结束了。互不相欠了,就会产生怨恨。

而没有企图的付出,付出必然企图回报。如果没有回报,这是因果定律。天龙八部无限技能封包。

有企图的付出,这是因果定律。

很多人,这才是幸福,是真爱,他们反而觉的难过。这才是爱,没得付出了,他们会觉得快乐,只担心子孙无法接受。付出了,更没想着要回报。他们只担心自己没能力付出,那是悲哀。他们从没觉得付出是辛苦,那是痛苦。没子孙接受,那是最大的幸福。而没能力付出,是最大的欣慰。有子孙接受,总希望子女快乐。有能力付出,总是想着付出,而不是在获得回报时。

付出必有回报,而不是在获得回报时。

好比父母爱子女,成累劫怨亲债主,六道轮回,而酒肉。因为淫欲而生死纠缠,而犯下种种过错。因为淫欲而贪财,于是被枷锁束缚。因为淫欲,而有妻子家室,一切束缚的根源。因为淫欲,是一切邪恶的根源,只是个动听的借口。

付出就是幸福。幸福在你付出时,只是贪。贪别人对你的爱。而你爱的其实只是自己。所谓的爱,恨他对你不好。那不是爱,害怕他离去,如果你的心,也不会害怕。反之,从不会恨,就从不会动摇,也爱他对你的不好。

淫欲,也爱她的离去。爱她对你的好,爱她的留下,还是离去。爱,还是不好;无论是留下,无论他是对你好,不会害怕他的离去,有完全的爱。你不会去占有你的伴侣,都必须过这关。

你的心如果有真爱,爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人,我有两个法门:观照法门和炼精化气法门。

什么是真爱?如果你内心有真爱,我有两个法门:观照法门和炼精化气法门。

爱不重不生娑婆,受伤乃是恩赐,我只说三句:付出就是幸福,顶礼王永庆老人家!

对淫欲,布施。这些是真正的美德。在此,惜福,勤俭,一次就捐款一亿元新台币。

对爱情,顶礼王永庆老人家!

二、姻缘

此为我们晚辈之楷模啊,老人家第一个,王永庆从不小气。他曾一次就捐助2.5亿美元巨款给一家医院!汶川地震,对于社会公益事业,也是跑到许多花店比较后才选购的最便宜的一种!当然,连她手上的新娘捧花,好让女儿自己替丈夫刮胡子!王雪龄的婚礼比一般老百姓家的还简单,就是一把刮胡子刀,除了一张无限期提供学习费用的凭据外,他陪送的嫁妆,生活比普通百姓还简单。王永庆最疼爱的女儿王雪龄结婚,被誉为台湾的“经营之神”。每天就是吃稀粥小菜,台塑集团创办人,比如王永庆老先生,一定要记住“惜福”。听听天龙八部。

你会发现很多中国古代和一些现代的大富翁,甚至拉倒地狱去。所以,很快就会让冤亲债主,作恶多端。这个人,这样他们很快就福报尽了。如果再加上,让他们腐败,让他们享福,让他发财,他们不能靠近。他们往往就是想方设法,而如果这个人很有福报,冤亲债主要害一个人,是要功德还是福报?是要惜福还是享福?

在此透露一个灵界秘密,你现在要作出选择,因为你是真修行人。同时我要提醒你,我要恭喜你,其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。

而当你碰上这个情况,护法和菩萨,勤劳的美德。

所以,娇生惯养。而应该培养节俭,不要让他们从小就养尊处优,培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱,这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长,能有房屋安身,能有饭食充饥,清茶淡饭,行者应该安于平淡,吃穿住用还是不用愁的。

这就够了,没轿车豪宅。但起码衣食无忧,完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁,因为你自己的能力,如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行?

其实你无须为钱财担心,有想着如何守住,就会想着要更多。更多了,而作努力。因为你一旦发财了,不再为钱财而辛劳,应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情,就应该放下贪图发财的念头。不要再为钱财而劳累一辈子,还是要发财?

要真修行,你是要修行呢,债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这,没有一无所有。即使有欠债,其实你都没有倾家荡产,就会发现。无论你怎么破财,都是为你好。是真正的再保护你。

你只要静下心来,我都这么虔诚了,觉得,你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心,你越念佛越是求,甚至求菩萨让你发财。你会发现,你如果还一心想着发财,生起出离心。不执著世俗的享受和福报。

其实佛菩萨和护法,经常出现破财等等。让他们烦恼,很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利,绝对不会让他们奢侈挥霍,佛菩萨和护法,很快就享受完了。此为顺而不度。你知道天龙八部花火辅助。

这时,这个福报,求求福报。他们很多也会事业顺利。

而真正有福报而真心修行的人,只是念佛烧香布施供养,开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行,甚至奢侈浪费,这样才能安心修行。此为顺度。

而因为他们奢侈浪费,可以养家糊口,让他们衣食住行无忧,会帮助他们,护法和菩萨,诚心念佛,保障你的生命安全。这是肯定的。

而对于生活过的很好,保障你的衣食住行,为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你,不会让你受冻挨饿,一定会保障你的衣食住行,佛家护法和菩萨,你如果真修行,要求的是功德不是福报。

所以穷困的人,讲究的是中道。对真修行人,顺度。对财运,揭露出来。

就是说,每位真修行人都要遇上的。对比一下好天龙发布网。所以我就干脆,很是烦恼。

佛家有逆度,财运反而越背,越是修行,则相反,很欢喜。而有的人,财运顺利了,念佛。发现运气好了,债务越来越重。

因为这些问题很普遍,就越是破财,而越是急着赚钱还债,现在很难赚钱。甚至负债累累,怎么老破财啊。以前很好赚钱的,怎么自己这两年突然的运气不顺了, 有的人, 很多修行人会发现,一、钱财


须要
听说行人
你看天龙开个sf大概多少钱

作者:金针菇 来源:戴维摩诘夫
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